Respirez. C’est la période de Noël.

Que vous acceptiez Noël et toute l’effervescence qui l’accompagne ou que vous préfériez vous enfouir sous la couette jusqu’à ce que tout soit terminé, il y a de fortes chances que le stress vous gagne, d’une manière ou d’une autre, avant le 25. 

Vous devez peut-être organiser le spectacle parfait du Père Noël pour vos enfants, gérer des relations familiales compliquées, redouter la fête du bureau ou vous efforcer de concilier votre style de vie en matière de yoga avec les exigences sociales de la saison. Peut-être essayez-vous simplement de trouver un moyen de vous éclipser discrètement et d’éviter toute cette affaire sans blesser ou offenser qui que ce soit. 

Pour la plupart d’entre nous, il est impossible d’échapper à la montée lente et régulière du stress à l’approche du grand jour. S ‘ il y a donc un moment où il faut s’asseoir, respirer et s’efforcer de cultiver cette capacité magique de s’arrêter avant de réagir (le don que nous offre la méditation), c’est bien maintenant. 

Passer du temps avec nos proches est pour beaucoup d’entre nous le plus grand des défis. Même si nous aimons ce que les thérapeutes appellent notre famille d’origine, nous avons tous tendance à reprendre nos rôles d’enfant bien établis lorsque nous nous retrouvons avec la famille élargie. Et bien que le rôle que nous avons inconsciemment adopté en tant qu’enfant ait pu nous être utile à l’époque, réagir à une expérience actuelle du point de vue de notre moi de 9 ans ne se termine généralement pas bien. Pourtant, rien n’est plus déclencheur que de s’asseoir autour d’une table avec ceux qui savent comment vous pousser à bout. Mais est-ce qu’ils vous poussent à bout ou est-ce que vous réagissez simplement en fonction d’habitudes bien ancrées ?

Dans la philosophie du yoga, la façon dont nous réagissons à tout ce qui nous arrive – qu’il s’agisse d’une remarque anodine, d’une coupure de route ou d’un événement important de la vie – est basée sur nos samskaras. Il s’agit de schémas de pensée et de comportement profondément ancrés, développés au cours de notre vie en réponse à nos expériences. Les anciens yogis croyaient que les samskaras se perpétuaient au cours de plusieurs vies, mais il n’est pas nécessaire d’adhérer à l’idée de la réincarnation pour comprendre le concept des samskaras. Nous réagissons souvent à un événement qui se produit maintenant en nous basant non pas sur ce qui se passe à ce moment précis, mais sur notre expérience passée. Si vous aimez ce que le yoga vous apporte physiquement, n’oubliez pas que ce n’est qu’un bonus. Le yoga est essentiellement un processus de recherche sur soi qui lève lentement “le voile de l’avidya” (la vision inexacte que vous avez de vous-même), vous montrant qui vous êtes vraiment et vous orientant vers une façon plus facile d’être dans ce monde. Il le fait en révélant vos samskaras et en dissolvant ceux qui sont inutiles. Vous le ressentirez dans ce sentiment de calme que vous observez après la pratique – qu’il s’agisse d’asanas, de pranayama ou de méditation – et dans la façon dont ce calme devient peu à peu partie intégrante de votre personnalité. Ce n’est pas que vous deveniez quelqu’un qui n’est jamais stressé, c’est simplement que cela arrive moins souvent. Et lorsque des situations stressantes surviennent, qu’elles soient petites ou grandes, vous êtes bien plus à même d’y faire face.

Christopher Wallis*, spécialiste du yoga, explique comment nous pouvons identifier nos samskaras par les histoires que nous nous racontons. “Vos samskaras non résolus sont révélés par les hypothèses que vous faites sur la signification des paroles et des actions des autres, en particulier des amis, de la famille, des amants, des colocataires ou des partenaires. “Il faut être attentif à la différence entre ce qui a été dit ou fait et l’idée que l’on s’en fait ou d’où cela vient. Votre interprétation est-elle la seule possible ? Si vous vous arrêtez un instant pour réfléchir, vous admettez qu’il y a toute une série d’interprétations possibles. Mais remarquez que vous vous sentez obligé de croire à votre propre interprétation et que vous considérez les autres comme des possibilités lointaines : cela est dû au pouvoir de vos samskaras non résolus”.

Si vous supprimez l’influence de vos samskaras, dit-il : “Vous n’avez en fait aucune idée de l’interprétation la plus proche de la vérité, s’il y en a une. Ce n’est que lorsque vous n’êtes pas du tout déclenché que vous avez la capacité d’intuitionner quelle interprétation va dans le sens de la vérité (c’est la raison pour laquelle vous êtes tellement plus doué pour accompagner les autres dans leurs relations que pour gérer les vôtres)”.

Wallis nous rappelle que “c’est lorsque vos samskaras sont déclenchés qu’il est le plus crucial de vous rappeler, si vous le pouvez, que la pensée que vous croyez actuellement à propos de l’autre personne (ou des autres personnes), ou à propos de vous-même, n’a pas de lien nécessaire avec la réalité“.

Se rendre compte que l’on n’a aucune idée de ce que pensent les autres est très libérateur. Surtout à Noël, lorsque le parent qui vous rend fou dit ou fait quelque chose qui vous rend fou.  Comme l’a écrit Charlotte Joko Beck***, célèbre professeur de zen, “il y a un monde de différence entre dire “Elle est impossible” et “J’ai l’impression qu’elle est impossible”. Cela ralentit votre réaction et vous donne le temps de réfléchir avant de répondre. Selon les mots célèbres de Victor Frankel**, “Entre le stimulus et la réponse, il y a une pause. Et c’est dans cette pause que réside notre liberté”. 

La méditation vous aide à trouver cette pause insaisissable. On s’améliore en permettant à tout ce qui se présente d’être là sans s’empêtrer dans la narration. Ainsi, vous ne dériverez pas vers une histoire sur la pensée qui vient de surgir. Vous voyez qu’une pensée n’est qu’une pensée, pas la réalité. Il est plus facile de rester dans le moment présent, de laisser tomber les attentes et d’accepter les choses (et les gens) telles qu’elles sont. Comme le dit le spécialiste du yoga Daniel Simpson****, dont le travail rend la philosophie du yoga si accessible, “L’esprit creuse des sillons. Nous essayons simplement de rendre les sillons moins profonds”.

Alors, à un peu moins de deux semaines de l’échéance, pourquoi ne pas vous engager à trouver, d’ici au jour de Noël, au moins 10 minutes pour vous asseoir. Faites-le tous les jours. Observez l’apparition de ces pensées et laissez-les partir en revenant à votre respiration. Laissez-les s’envoler avant qu’elles ne prennent le dessus, et observez comment le calme s’installe. Ne vous dites pas que vous n’avez pas le temps (c’est juste une histoire que vous vous racontez !). 

Je ne peux pas vous promettre que vous passerez la saison sur un océan de calme, mais si vous trouvez le temps de vous asseoir chaque jour, vous pourriez rendre Noël un peu plus heureux pour vous et pour tous ceux qui vous entourent.

* “Les Sutras de la reconnaissance : Illuminer un chef-d’œuvre de 1000 ans” par Christopher Wallis

**La quête de sens de l’homme”, par Victor Frankel

*** “Everyday Zen”, par Charlotte Joko Beck

**** “La vérité du yoga”, par Daniel Simpson

Le cours en ligne Breathe & Meditate a lieu les mercredis, de 8h à 9h15. Les débutants sont les bienvenus.