Confessions d’une convertie au Yin
En tant qu’Ashtangi confirmée, je n’aurais jamais pensé qu’un jour viendrait où je vanterais les vertus d’un style de yoga impliquant des poses au sol, tenues pendant plusieurs longues et lentes (parfois très lentes) minutes. Mais me voici, moi qui ai fui en hurlant les formes non dynamiques de yoga, prête à vous dire pourquoi j’adopte maintenant un peu de Yin dans ma vie.
La plupart des personnes qui continuent à pratiquer le yoga peuvent se souvenir du moment où elles ont soudain compris que c’était plus qu’un simple exercice. Peut-être était-ce après un cours particulier, ou une rencontre avec un certain professeur, ou une pratique sur leur propre tapis à la maison. Je me souviens avec une clarté cristalline de l’instant où je me suis dit que le yoga n’était pas qu’un simple jeu d’enfant. Cela s’est produit après un cours d’Ashtanga Vinyasa, lorsque j’ai émergé lentement d’un Shavasana très profond et que je me suis sentie envahie par un profond sentiment de calme. J’avais l’impression de bouger et même de penser au ralenti et je me demandais d’où venait toute cette sérénité. Je me souviens avoir quitté le studio et être sorti dans la rue, comme le proverbial cerf pris dans les phares. Le calme n’a pas duré, bien sûr. En un rien de temps, j’ai retrouvé une vie normale et stressante. Mais c’était suffisant pour me donner envie de revenir. Et très vite, je suis devenue accro.
Mon premier cours de Yin m’a rappelé ce premier moment de transformation après la pratique. Après le cours, j’ai réalisé que j’avais glissé sans effort dans un Shavasana très profond et que j’avais ressenti un profond sentiment de calme après le cours. Aujourd’hui, ce n’est pas une sensation si inhabituelle, mais elle survient généralement après la méditation ou une longue pratique de l’Ashtanga. Je ne m’attendais pas à ce qu’elle surgisse si rapidement après ma toute première expérience dans le domaine du Yin.
En réalité, le Yin exige calme et patience dès le premier jour. Le ralentissement n’est pas négociable. Vous vous asseyez ou vous allongez pendant plusieurs minutes dans une posture, en recherchant le calme, en permettant aux muscles de se détendre afin de cibler les couches les plus profondes du corps : les tissus conjonctifs, les fascias, les tendons, les ligaments et les articulations, en augmentant la circulation et en améliorant la flexibilité.
Yin vous apprend à penser différemment lorsque vous êtes un Ashtangi pleinement engagé. Il n’y a pas de hiérarchie de poses ou de séquences. Vous n’arriverez à rien plus rapidement si vous êtes flexible. En fait, vous devrez prendre encore plus soin de vous. Parce que “rester dans les fléchisseurs de la hanche”, comme le dit Bernie Clarke, professeur de Yin renommé et auteur de “The Complete Guide to Yin Yoga”, peut faire plus de mal que de bien quand on est déjà super-bendy. Et vous ramenez cet apprentissage dans votre pratique de l’Ashtanga, où l’amélioration de la flexibilité, bien qu’initialement excitante lorsqu’elle vous aide à vous tordre en bretzel, peut conduire à toutes sortes de problèmes plus tard si vous ne développez pas la force nécessaire pour la soutenir.
Le Yin ne développe pas les muscles, mais votre pratique de l’Ashtanga s’en charge (si vous la pratiquez correctement). Si vous êtes raide plutôt que souple lorsque vous venez au Yin, votre corps vous remerciera de lui donner le temps nécessaire pour se relâcher lentement.
Mais ce que Yin fera avant tout, c’est vous apprendre à être calme, patient et pas du tout concentré sur le fait de savoir si vous pouvez vous lier, sauter à travers, vous laisser tomber dans une flexion arrière ou pousser vers le haut dans un équilibre sur les mains. Vous n’allez nulle part, et vous devez rester là, dans l’immobilité, pendant que vous allez nulle part, en ramenant doucement l’esprit errant d’où qu’il vienne, encore et encore et encore.
Cela ne veut pas dire que le Yin est facile. Ne vous y trompez pas : vous ne vous contentez pas de vous prélasser confortablement sur votre tapis au fil des minutes. Yin vous emmène à la limite dans une posture où vous sentez une résistance se manifester. Vous avez l’autonomie de décider de l’endroit où il se trouve. En explorant cet espace entre le confort et le défi, vous apprenez à “jouer vos bords” dans le langage Yin. Vous adoptez la pose et amenez le corps jusqu’à l’endroit où vous sentez une résistance, puis vous attendez. Vous respirez doucement et lentement, en faisant attention à savoir si vous devez rester là où vous êtes, vous retirer, ou si le corps vous invite, après un certain temps, à aller plus loin. La résistance est d’abord physique, mais vous vous retrouverez probablement à explorer les limites émotionnelles et psychologiques. Le fait de prêter attention et de remarquer où se trouvent toutes ces arêtes est ce qui rend la pratique si puissante.
Tout ce processus fait du Yin une pratique complémentaire idéale pour tout Ashtangi ambitieux qui serait enclin à se concentrer uniquement sur sa pratique des asanas (postures). Dans les Yoga Sutras de Patanjali, l’un des textes fondateurs de la philosophie du yoga, le chemin de l’évolution spirituelle est décrit par les huit membres, ou aspects, du yoga. Pour récolter tous les fruits du yoga, il est toujours bon de consacrer du temps à autre chose qu’à la pratique des asanas (le troisième membre). Le cinquième membre est Pratyahara, qui consiste à retirer les sens et à se concentrer sur l’intérieur. Il est présent dans toutes les pratiques authentiques de yoga, mais incontournable dans le Yin, où nous allons très profondément à l’intérieur, en atténuant les sens et en permettant aux distractions du monde extérieur de se dissoudre.
Bernie Clarke est célèbre pour avoir dit qu’il faut utiliser la pose pour entrer dans son corps plutôt que l’inverse. C’est une leçon que beaucoup d’adeptes de l’Ashtanga (moi y compris, à l’époque) auraient intérêt à apprendre. La carotte de la pose suivante est irrésistible et fait partie du génie de la méthode Ashtanga Vinyasa. Mais le zèle pour aller plus loin plus vite peut vous conduire sur la mauvaise voie. Un peu de patience et d’acceptation sont d’excellentes vertus à avoir à bord, dès le début. Yin vous les enseignera sans aucun doute.
L’Ashtanga reste ma pratique principale bien-aimée, et je suis sûre qu’elle le restera toujours, mais je suis heureuse de la saupoudrer d’un peu de Yin ces jours-ci. Essayez-le, même si vous vous êtes engagé dans une pratique dynamique. Vous pourriez vous surprendre vous-même.
